史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3587.“雅各刚刚从他父亲以撒面前出来”表示在这种状态下的发展和变化。这从“从面前出来”的含义清楚可知，“从面前出来”是指当雅各所代表的事物结束时，因而当状态发生变化时，因为现在的主题与以扫有关，在内义上与属世层的良善有关，即：属世层的良善如何从至内层出来，走到前台并显现，如前所述(3576节)；一旦改造通过真理的事奉，或真理提供的服务完成，该良善就掌权。
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