史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3586.“以撒为雅各祝福完毕”表示当第一次结合以这种方式实现时。这从“祝福”的含义清楚可知：“祝福”是指结合(参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)；因此“以撒祝福完毕”表示当结合实现时。这第一次结合是与雅各所代表的真理，如前面的讨论所清楚表明的。
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