史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3567.“又说，你真是我儿子以扫吗？他说，我是”表示对属世真理的情感的状态，在这种状态下，它因其外在形式而以为自己是属世良善。这从以撒的问题和回答清楚可知：以撒问：“你真是我儿子以扫吗？”这个问题在内义上只能表示理性层从良善进入雅各所代表的属世真理的流注；“他说，我是”这个回答则表示那时它以为自己就是良善(参看3550节)。
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