史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #3534

3534.创世记27

3534.创世记27:14-17.他便去拿来,交给他母亲;他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里她所存大儿子以扫最好的衣服取来给她小儿子雅各穿上。又用母山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处。就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。
“他便去拿来,交给他母亲”表示属世层的真理顺从的状态;“他母亲就照他父亲所爱的作成美味”表示可喜却不可取的事物;“利百加又把大儿子以扫最好的衣服取来”表示良善的纯正真理;“家里她所存”表示它们经由神性理性的神性真理来自神性良善;“给她小儿子雅各穿上”表示对真理的情感,或源于真理的良善之生命;“又用母山羊羔皮”表示家生良善的外在真理;“包在雅各的手上”表示照着接受能力;“和颈项的光滑处”表示分离的真理不会出现;“就把美味交”表示来自这个源头的可喜事物;“和饼”表示来自这个源头的良善;“所作的”表示它来自神性真理;“在她儿子雅各的手里”表示这就是对属世真理的情感。

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