史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3461.创世记26:32, 33.那一天，以撒的仆人来，将他们挖井的事告诉他，对他说，我们找到水了。他就给那井起名叫示巴；因此那城名叫别是巴，直到今日。“那一天”表示那状态；“以撒的仆人来”表示理性概念或事物；“将他们挖井的事告诉他，对他说，我们找到水了”表示通过这些事物或教义所获得的内层真理；“他就给那井起名叫示巴”表示通过它们所确认的真理的结合；“因此那城名叫别是巴”表示由这结合产生的教义的性质或品质；“直到今日”表示状态的永久性，或一种永久的状态。
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