史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3433.“他就给那井起名叫利河伯”表示来自那里的真理的性质或品质。这从“起名”和“利河伯”的含义清楚可知：“起名”是指性质或品质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)；“利河伯”是指真理，因为在原文，“利河伯”表示“宽阔之地”，“宽阔之地”在圣言的内义上是指真理，如前所示(1613节)。
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