史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3329.“你如今日那样向我起誓吧；以扫就向他起誓”表示确认。这从“起誓”的含义清楚可知，“起誓”是指确认(2842节)。由于确认只是暂时的，所以经上没有说“今日”，而是说“如今日那样”(3325节)。
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