史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #3254

3254.“寿高年老

3254.“寿高年老,享尽天年”表示代表的一个新状态,或一个新的代表。这从“年老”在内义上的含义清楚可知,“年老”是指脱去旧的东西,披上新的东西(参看1854, 2198, 3016节)。“年老”在内义上之所以表示新的东西,或一个新的状态,是因为圣言的内义是为天使存在的,而天使没有时间概念,因而没有属于时间的那类事物的概念,如人的各个年龄段,即:婴儿期、童年期、青春期、成年期和老年期。取而代之的是,他们拥有状态的概念:纯真状态的概念取代了婴儿期的概念;对良善和真理的情感状态的概念取代了童年期和青春期的概念;聪明状态的概念取代了成年期的概念;智慧状态的概念取代了老年期的概念(3183节)。在老年时期,人会从属乎时间的事物进入没有时间的生命的事物,从而披上一个新的状态。因此,“年老”表示新的东西,在此表示一个新的代表,因为“寿高年老”和“享尽天年”论及亚伯拉罕的这个代表,这可从刚才的阐述清楚看出来。

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