史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3170.“住了一夜”表示它的平安。这从“住了一夜”的含义清楚可知，“住了一夜”是指休息，在内义上是指拥有平安。此处的情况是这样：当属灵事物被归给属世人时，那些属于恶欲和虚假说服的事物，因而那些造成不安的事物就会离开；而那些属于对良善和真理的情感的事物，因而那些带来平安的事物则会靠近。因为一切不安都是邪恶和虚假的结果，而一切平安都是良善和真理的结果。至于平安的定义和平安状态的性质，可参看前文(92, 93, 1726, 2780节)。
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