史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #3146

3146.“拉班给了

3146.“拉班给了骆驼干草和饲料”表示在真理和良善上的教导。这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知:“干草”是指属世人的真理;“饲料”是指属世人的良善(参看3114节)。由于“干草”和“饲料”表示这些事物,所以可知“给了干草和饲料”是指在真理和良善上给予教导。自由的目的是这样:人可以因拥有对真理的情感并出于这情感而以这种方式接受教导:真理能深深植入他,甚至植入属灵人或灵魂,并在那里与良善结合,这一点从前面关于自由的说明(2870-2893节)可以看出来。
这就是信,或真理,就是信之真理扎根的方式;除非信之真理与理性中的良善配对,否则它永远不会获得任何生命,也结不出任何果实。因为凡被称为信之果实的,都是属于爱和仁的良善通过信之真理所结的果实。如果属灵之热,也就是爱之良善,不在属灵之光,也就是信之真理里面作工,那么人就会像冬天里的坚硬冻土;冬天万物不生长,更不会结出果实。因为正如光没有热产不出任何东西,同样,信没有爱也产不出任何东西。

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