史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #3080

3080.“那少女容

3080.“那少女容貌极其俊美”表示对真理的情感的美丽。这从“少女”的含义清楚可知,“少女”是指拥有纯真在里面的情感(参看3067节)。“容貌极其俊美”表示美丽,在此表示对真理的情感的美丽,因为这话是指着少女说的,这一点来自以下事实:一切美丽都来自拥有纯真在里面的良善。当良善本身从内在人流入外在人时,它实际上创造了美丽。这是一切人类美丽的源头。这一点同样从以下事实可以看出来:没有人会被别人的脸感动,感动人的,是脸上所散发的情感;那些处于良善的人会被一个人脸上对良善的情感感动,并且纯真越存在于良善中,他们就越被这良善感动。因此,激发他们情感的,是属世之物里面的属灵之物,而不是缺乏属灵之物的属世之物。那些处于良善的人以同样的方式被小孩子感动;纯真的仁爱越存在于小孩子的脸上和言行举止中,这些人就越觉得他们美丽。形成并构成美丽的,是良善和仁爱(参看553节)。这就是为何“那少女容貌极其俊美”表示对拥有良善在里面的真理的情感之美丽。

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