史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3013.内义是这样描述引入过程的：当状态预备好，一切事物都被主重新排列，归入神性属天秩序，好叫神性真理可以与主的理性中的神性良善合一(这种重新排列或合一是以通常的方式从属世人，也就是说，从属世人中的记忆知识或事实、知识或认知和教义事物实现的)时，主便通过祂的神性流注把真理从属世人中召唤出来，把它引入其理性中的良善，并将其变成神性。正如主在良善方面将祂的理性变成神性，祂也在真理方面将这理性变成神性。
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