史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
2958.“我主请听我”表示接受的最初状态，这也可从下文(2960节)，以及前面的讨论(2945节，那里有同样的话)清楚看出来。然而，那里的答复是不，而此处的答复是同意，但仍犹疑不定，因为下文紧接着说：“在你我中间算什么呢？”这表示他同意了，但仍想凭自己实现它。此外，“我主请听我”纯粹是习惯用语，用来引导别人反思；然而，它仍含有一种准备提出建议的状态的意思。
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