史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
2947.“在我民之子眼前都给你”表示照着各人的理解。这从“眼”和“民之子”的含义清楚可知：“眼”是指理解(参看2701节)；“民之子”是指每个人或所有人。“民之子”是指那些首先被引入真理的人，因为“民”是指那些拥有真理的人(1259, 1260节)；这就是为何经上没有说“在我民眼前”，而是说“在我民之子眼前”。
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