史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
2880.在人看来，只有源于自由的东西才是他的，换句话说，是自主的。原因在于，存在于爱里面的一切情感就是他的内在生命本身；出于情感行事就是出于生命，即出于自己，因而出于自己的东西行事，或也可说，自主行事。所以为确保人能接受天堂的自我，就是天上的天使所拥有的那种自我，他被保持在自由中，并通过自由被引入真理和良善，如前所述。谁都能看出，出于自由敬拜主看似出于人自己，也就是出于他的自主来敬拜；但被迫敬拜祂不是出于人自己，而是出于某种外力，或出于某个其它源头来敬拜。因此，自由敬拜才是敬拜本身，而被迫敬拜根本不是敬拜。
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