史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
2652.“埃及人夏甲的儿子”表示洞察纯人类理性，“埃及人夏甲”是指对记忆知识的情感，该理性便从这作为母亲的情感出生。这从“儿子”，以及他和他母亲埃及人夏甲的代表清楚可知：“儿子”，即以实玛利，是指主所曾拥有的最初理性，如创世记16章论述夏甲和以实玛利的地方所述；这一章还解释了他和他母亲埃及人夏甲的代表。主里面的最初或纯粹的人类理性从作为父亲的属天神性成孕，从作为母亲的对记忆知识的情感出生(可参看1895, 1896, 1902, 1910节)。
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