史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
2389.“女婿”是指与对良善和真理的情感结合的真理，在此是指即将被结合的真理，这从“女婿”的含义清楚可知。在圣言中，“人”表示真理，“妻子”表示良善(265, 749, 915, 1007节)，因为真理与良善之间存在一个婚姻的形像(1432, 1904, 2173节)。这就是为何“女婿”表示真理的知识或认知，“女儿”所表示的对良善的情感与这知识或认知结合。然而，此处它即将被结合，因为后面19:14说：罗得就出去，告诉正在娶，也就是将要娶他女儿的女婿们。
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