史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
2384.“从小的到大的”表示无论细节还是总体，这从这些话论及“房门口的人”所表示的理性概念和源于这些概念的教义时在内义上的含义清楚可知。细节与总体的关系犹如“小”与“大”的关系，细节可以说是小的，而由细节构成的总体是大的。至于相对于总体，何为细节，以及它们的相互关系，可参看前文(920, 1040, 1316节)。
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