史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1972.就出现在灵眼而非肉眼面前的异象，确切地说景象而言，它们越来越内在。我在灵人界看到的事物是在清晰的光中看到的，但天使灵天堂里的事物，我看得比较模糊，天使天堂里的事物看得更模糊，因为我灵的视觉极少被打开到那种程度。不过，我凭某种感知(这种感知的性质无法描述)得以知道他们在说什么，通常要借助中间灵人。有时那里的事物出现在天堂之光的阴影中；这阴影不像世界之光的阴影，因为这是一种因不被理解力和类似视觉理解而逐渐变得稀少和微弱的光。
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