史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1849.“并且他们将要服侍的民族”表示压迫他们的恶人，这从“民族”和“服侍”的含义清楚可知。从正面意义上说，“民族”表示良善，或也可说善人，因为当抽象地论及良善时，良善仍在一个主体里面，这个主体就是世人、灵人，或天使。但从反面意义上说，“民族”表示邪恶，或也可说恶人(参看1159, 1258-1260节)。然而，“服侍”或“奴役”表示压迫，如前一节所述(15:13；1840, 1844-1845, 1846:2节)。
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