史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1780.主对教会的不满，因为它完全是外在的(2-3节)。关于一个内在教会的应许(4节)。关于它的增多(5节)。主是公义(6节)。天上和地上的国唯独属于祂(7节)。
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