史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #1732

1732.“说,愿至

1732.“说,愿至高的神赐福与亚伯兰”表示主的内层人拥有来自祂内在人的良善的享受。这同样从“赐福”、“亚伯兰”和“至高神”的含义清楚可知:“赐福(或祝福)”是指良善的享受,如前所述;“亚伯兰”在此是指内层人或理性人,如前所述(14:13;1702节);“至高神”是指主的内在人,也如前所述(1311:3, 1729节)。如前所述,“亚伯兰”表示内层人或理性人,它要与内在人,或耶和华结合,这种结合通过试探的争战和胜利实现。事实上,内层人的情况是这样:如前所述(1702节),内层人介于内在人和外在人之间,能使内在人流入外在人。没有这内层人,就没有交流。被交流的,是属天和属灵事物。当这种交流是属天事物的交流时,内层人就被称为“麦基洗德”;但当这种交流是属灵事物的交流时,内层人就被称为“希伯来人亚伯兰”。

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