史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #164

164.如前所述(3

164.如前所述(39, 59, 154节),人的自我纯粹是邪恶,当呈为可见时,丑陋至极;但当主将仁爱和纯真注入自我时,它看上去既美丽又迷人,如前所述(154节)。仁爱和纯真不仅使自我,就是人的邪恶和虚假获得原谅,还几乎废除它,如在小孩子身上所观察到的。当小孩子们爱父母,并彼此相爱,同时一种孩子般的纯真显现时,他们里面的邪恶和虚假不仅隐藏不见,甚至还讨人喜欢。由此可知为何没有人被允许进入天堂,除非他拥有某种程度的纯真在里面,如主所说的:
让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国是属于这样的人的。我实在对你们说,凡不像小孩子一样接受神国的,断不能进去。于是用手臂抱起小孩子,给他们按手,为他们祝福。(马可福音10:14-16)

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