史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1560.“他开始筑的”表示祂还是个孩子时就已经拥有的，这从前一章(创世记12:8；1450-1455节)的阐述清楚可知。此处经上说“开始”，而前一节却说“起先”，因为那是在主充满知识或认知之前。人在接受教导之前的所有状态都是“起先”；当他开始接受教导时，则是“开始”。
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