史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #1548

1548.“往南方去

1548.“往南方去”表示进入属天之光。这从“南方”的含义清楚可知,“南方”是指内层的光之状态,如前所述(1458节)。属天之光来自两种状态。第一种是人自婴孩时就被引入的状态,因为众所周知,小孩子处于纯真和爱之良善的状态;这些就是属天事物,主首先把他们引入属天事物,并将这些事物储存在他们里面以备他们以后的生活所用,也为他们进入来世时所用;这些事物就是前面多处描述的被称为“最初余剩”的东西。另一种状态是人通过知识或认知被引入属灵和属天事物的状态,这些知识或认知必须植入自婴孩时就赐下的属天事物。对主来说,它们被植入祂最初的属天事物。主由此获得光,这光在此被称为“南方”。

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