史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1479.“果然，亚伯兰进埃及的时候”表示当主开始接受教导时，这从“亚伯兰”的代表和“埃及”的含义清楚可知：亚伯兰在内义上代表还是个孩子时的主；“埃及”是指由知识或认知构成的记忆知识，如前所示(12:10；1462节)。由此明显可知，“进埃及”是指接受教导。
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