史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #1457

1457.“亚伯兰又

1457.“亚伯兰又起程去行进”表示进一步前进,这从“去行进”的含义清楚可知。在古人当中,起程、行进和寄居没有其它含义;所以在圣言中,它们在内义上也没有其它含义。主前进到知识或认知便由此处开始。主和其他孩子一样也接受教导,这一点清楚可见于路加福音:
那孩子渐渐长大,灵里强健,住在旷野,直到祂显明给以色列的日子。(路加福音1:80)
同一福音书:
孩子渐渐长大,灵里强健起来,充满智慧,又有神的恩典在祂身上。(路加福音2:40)
又:
过了三天,约瑟和耶稣的母亲就遇见祂在殿里,坐在教师中间,既听他们,也问他们问题;凡听见祂的,都惊奇祂的聪明和祂的对答。他们(约瑟和马利亚)看见祂就很惊奇;但祂对他们说,你们为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(路加福音2:46-49)
路加福音2:42说,那时,祂才十二岁。又:
耶稣在智慧和岁数,并得神和人的恩爱上都渐渐地增长。(路加福音2:52)

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