史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1426.“亚伯兰”代表就其人性或人身本质而言的主，这从论到亚伯兰的一切话清楚可知。后来，亚伯兰代表在人性或人身本质和神性本质这两方面的主， 尽管那时他被称为“亚伯拉罕”。从第一节直到本节所讲述的事代表和表示主的第一个意识，即：祂要披上属天、因而神性事物。从此处开始，祂的人性或人身本质要向祂的神性本质靠近。
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