史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1260.在上古教会和古教会，“民族”因表示良善或善人，故在反面意义上表示邪恶或恶人。“人民”也是如此，因为他们表示真理，在反面意义上表示虚假。事实上，在一个败坏的教会，良善变为邪恶，真理变为虚假；在圣言中多次出现的“民族”和“人民”(如以赛亚书13:4; 14:6; 18:2, 7; 30:28; 34:1-2; 以西结书20:32；以及其它许多地方)在反面意义上的含义由此而来。
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