史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1246.这些人是指由希伯的宗族组成的如此多的民族，这一点从他们那个时代的生活状况清楚看出来。如前所述(1238:2节)，在上古时代，各民族分为单独的宗族，宗教又分为家庭。一个民族承认一个祖先，并以他命名。当一个父亲的儿子繁衍增多时，他们又以同样的方式组成家庭、宗族和民族，依此类推；约坍的这些儿子也是如此。这一点从雅各的儿子清楚看出来，后来当他们增多时，就组成各个支派；每个支派承认雅各的一个儿子为其祖先，并以他命名；然而，他们都是雅各的后裔，并被称为雅各。同样，这些民族是希伯的后裔，被称为希伯来人。
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