史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1224.由此明显可知这些名字在内义上表示什么，即：古教会作为一个内在教会，被赋予智慧、聪明、记忆知识，以及真理和良善的知识或认知。这类事物就包含在内义中，尽管此处只出现了一些名字；就字义而言，从这些名字除了看到这些人是列族的如此多的起源或祖先外，看不到任何东西，因而看不到教义事物，更看不到任何属灵和属天之物。这同样适用于先知书，在那里，当在内义上表示真实事物的一系列名字出现时，它们就会按优美的顺序一个接一个出现。
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