史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1214.“含的儿子”表示从“含”所指的败坏的内在敬拜中发展出来的教义和敬拜的衍生物，这从前面所论述的“儿子”和“含”的含义清楚可知：“儿子”是指教义，“含”是指败坏的内在敬拜。
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