史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1147.“他们都生了儿子”表示源于这三者的教义，这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”在内义上表示信之真理，也表示虚假，因而表教义事务；教义事务既指真观念，也指假观念，因为教会的教义反映了这两种观念。至于“儿子”具有这种含义，可参看前文(264, 489, 491, 533节)。
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