史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1136.内在敬拜，即闪，和它的延伸，它甚至延伸到第二个古教会(21节)。内在敬拜及其衍生物，源于仁爱的这些衍生物是智慧、聪明、记忆知识和认知的衍生物，由各“民族”来表示(22-24节)。
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