史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
1020.所表示的是这些事，这从以下事实清楚可知：从创世记第一章到论及希伯的第十一章，被连贯成历史的一切所表示的事完全不同于出现在字面上的；而且这些历史叙事是照着上古之人的习俗而纯粹虚构的历史，当证实某件事的真相时，他们就会说“耶和华说”。然而，此处之所以说，“神说”，是因为论述的主题是属灵教会。当有真实的事正在发生，或已经发生时，他们就会用这种说话形式。
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