史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
10025.“在会幕门口”表好叫它们可以结合在一起。这从“会幕门口”的含义清楚可知，“会幕门口”是指真理与良善的结合，该结合被称为天堂的婚姻，如前所述(10001节)。由于“会幕门口”具有这种含义，故经上规定，若在别处宰杀，就要归流血的罪，灵魂从民中剪除(利未记17:3, 4, 8, 9)。原因在于，这时所代表的，不是良善与真理的结合，因而是天堂的婚姻，而是邪恶与虚假的结合，也就是地狱的婚姻。
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