史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
18.“为地上诸王元首的”表示在教会中，源于良善的一切真理都来自祂。这一点从前文可以推知，因为“忠信作见证的”表示神性真理方面的主，“头生的”表示神性良善方面的主。因此，“地上(诸王)元首”表示在教会中，源于良善的一切真理都来自祂。“地上诸王元首”之所以表示这一点，是因为在圣言的灵义上，“王”是指那些处于源于良善的真理之人，抽象地说，是指源于良善的真理；“地”是指教会。这就是“王”和“地”的含义(可参看AR 20, 285节)。
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