史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
118.⑸因此，人要貌似凭自己从外在人中移走邪恶。刚才的论述已经证明了这一点。《新耶路撒冷教义之生活篇》有三章也解释了这一点：第一，没有人能避开如罪的邪恶，以至于从内心远离它们，除非通过与它们争战(92-100节)；第二，人要貌似凭自己避开如罪的邪恶，并与它们争战(101-107节)；第三，人若避开邪恶不是因为它们是罪，而是因为其它理由，就没有真正避开它们，仅仅防止它们出现在世人面前(108-113节)。
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