史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
9834.“他们要拿金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻作以弗得”表源于这良善的属灵国度的最外在部分。这从“以弗得”、“金”、“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻”的含义清楚可知：“以弗得”是指属灵国度的最外在部分(9824节)；“金”是指良善，在此是指普遍掌权的良善，如前所述(9832节)；“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻”是指仁与信之良善，如刚才所述(9833节)。这就为何说属灵国度源于这良善。
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