史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #9634

9634.“你要作居

9634.“你要作居所的竖板”表支撑该天堂的良善。这从“板”和“居所”的含义清楚可知:“板”是指提供支撑的良善,如下文所述;“居所”是指中间或第二层天堂(参看9594节)。“析”之所以表示提供支撑的良善,是因为它们是用木头做的,支撑居所和罩棚上的幔子,也支撑遮盖它们的东西。因此,“析”表示支撑,并且它们因是木头做的,故表示由良善所形成的支撑,因为凡由木头做的东西都表示某种良善,甚至包括木头所建的房屋本身(3720节)。良善的具体性质则由造板所用的“皂荚木”来表示。由于自然层面或自然界中的一切代表都类似人的形式,并和它们所类似它的部位具有同样的含义(9496节),所以居所的板也是如此。这些板对应于人里面由肌肉或肉构成的部位,它们支撑周围的膜和皮肤。此外,“肉”表示良善(7850, 9127节)。这解释了板为何由皂荚木来作,“皂荚木”表示支撑天堂的良善(9472, 9486节);又为何它们用金包裹,而“金”也表示良善。
  

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