史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #9517

9517.“基路伯的

9517.“基路伯的脸要朝着施恩座”表不断仰望良善,从而仰望主的内层。这从“施恩座”、“脸”和“基路伯”的含义清楚可知:“施恩座”是指爱之良善,对属于敬拜的一切事物的听从和接受就来自这良善(参看9506节),因此“施恩座”也指主,因为一切爱之良善皆来源于主,并且就是与天使和人同住的主自己;“脸”是指内层,如刚才所述(9516节);“基路伯”是指警觉和天命,免得不通过爱之良善而接近主(9509节)。
  此中情形是这样:天堂和教会,或天堂天使和教会成员都通过其内层被提升向主而从主那里获得保护;当被提升时,他们就处于对主之爱的良善和对邻之爱的良善。这就是被提升向主;如前所述,天堂天使和教会成员以这种方式获得保护。那些被主提升的人不断将脸转向主,因为主通过爱之良善使他们与自己保持联结;而那些没有被提升的人则将脸转离主。由此可见,“基路伯的脸要朝着施恩座”表示什么。至于朝向主的这种转动,蒙主的神性怜悯,我将通过别处的经历来说明详情。
  

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