史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #9490

9490.“你要用纯

9490.“你要用纯金包它”表所有这些方面都必须建立在良善的基础上。这从“包”和“金”的含义清楚可知:“包”当论及“约柜”所表示的天堂时,是指建立基础,如下文所述;“金”是指良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。“包”表示建立基础的原因是,从显为太阳的主发出的良善(因为来自这太阳的热是爱之良善)不仅总体上包围天堂,还具体地包围天堂里面的一切天堂社群,以及个体上地包围每位天使,由此保护他们免受来自地狱的邪恶的入侵。在天堂,进行包围之物用来坚固天堂,或说形成基础,因为天堂倚靠它,或说立于其上,如同一座房子倚靠地基,立于其上,又如同体表倚靠在它们周围施压的空气和以太;因为进行包围之物也界定边界、限定范围、进行容纳,由此来进行支撑和维持。由此明显可知,“包”表示建立基础;“包金”表示建立在良善的基础上。
  

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