史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #9261

9261.“当远离谎

9261.“当远离谎言”表对邪恶所生虚假的憎恶。这从“谎言”和“远离”的含义清楚可知。“谎言”是指邪恶所产生的虚假(参看8908, 9248节);表示邪恶所产生的虚假的原因是,人们必须远离这虚假,因为它从邪恶获得自己的本质;而邪恶和良善是对立面;因为邪恶来自地狱,良善来自天堂,在天堂,它是从主所获得的;不过,并非由邪恶所产生的虚假,就是由于缺乏知识的虚假,不具有这种性质(参看1679, 2863, 4551, 4552, 4729, 4736, 6359, 7272, 7574, 8149, 8311, 8318e, 9258节)。“远离”是指憎恶。“远离”表示憎恶,这一点起源于出现在灵界中的那类事物;在灵界,人们在属灵生命方面的差异、不同和憎恶使他们彼此分离。因为在灵界,看似在同一个地方的人们在情感和由此产生的思维方面处于一种相似的状态。但是,一旦他们当中有了分歧,他们就会彼此分开,远离对方;远离的程度取决于他们分歧的程度。这是因为在灵界,空间和时间都是状态,因此距离是状态之间的不同。然而,在外在视觉面前,状态在那里看似空间,它们的不同看似距离。空间和距离,以及时间都是状态(参看1273-1277, 1376-1382, 2625, 3356, 3387, 3404, 3638-3641, 4321, 4882, 7381, 9104节)。不过,那里仍有空间和距离的表象,这种表象起源于内层所经历的变化(5605节)。由此明显可知,“远离”在内义上表示憎恶。
  

目录章节

目录章节

目录章节