史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #913

913.“叫它们遍及

913.“叫它们遍及大地”表示内在人对外在人的运作,“繁殖”表示良善的增长,“增多”表示真理的增长,“在地上”表示在外在人里面。这从整个思路,以及前面(43, 55节)关于“繁殖”含义的阐述和说明清楚可知:在圣言中,“繁殖”论及良善,“增多”论及真理。“地”表示外在人,这在前面(16, 82节)同样说明了,故无需停下来证实。此处论述的主题是人重生之后,内在人对外在人的运作。也就是说,当外在人变得对应或顺从时,良善就开始“繁殖”,真理开始“增多”。在此之前,这是不可能的,因为肉体欲望反对良善,感官幻觉反对真理;前者消灭对良善的爱,后者消灭对真理的爱。良善的繁殖和真理的增多在外在人中进行:良善的繁殖在其情感中进行,真理的增多在其记忆中进行。外在人在此被称为“地”,良善和真理遍及这“地”,并在上面繁殖、增多。

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