史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #8931

8931.“你们已经

8931.“你们已经看见我从天上和你们说话了”表通过经由天堂来自神的流注而来的圣言的一切事物。这从“从天上说话”的含义清楚可知,当耶和华从天上向以色列人所代表的教会成员(8930节)说话时,“从天上说话”是指神之真理,或经由天堂从神而来的圣言。因为耶和华所说的话就是神之真理,因而是存在于教会中的圣言;祂所说的话经由天堂而来。
要知道,天堂不在某个固定不变的地方,因而不像普遍所认为的那样在高处。相反,天堂在神性所在的地方,因而与每一个拥有仁与信的人同在,并在他里面;事实上,仁与信就是天堂,因为它们来自神性,并且天使也住在那里。天堂在神性所在的地方,也就是在主所在的地方,这一点之以下事实明显看出来:主从中说话的西乃山在此被称为“天堂”;这也是为何“西乃山”表示天堂,神性真理便从天堂划过(8805节)。
之所以表示圣言的一切,是因为这时耶和华或主开始揭示要为教义和生活而服务于人类的圣言,首先通过摩西,后来通过众先知揭示。因此,为叫人们能知道圣言经由天堂从神性而来,主自己乐意降临,用一种活生生的声音宣布十诫,这样做是为了说明,在律法,也就是圣言中在它们之后到来的其它一切都是以同样的方式通过经由天堂来自神性的流注而来的。

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