史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #89

89.创世记2:4.

89.创世记2:4.这些就是祂造天与地时,就是耶和华神造地与天的那一日,天地的诞生。
“天地的诞生”是指属天人的形成。此处论述的是他的形成,这一点从接下来的所有细节很清楚地看出来,如:草本还没有长起来;也没有人耕种土地,以及耶和华神形成人,后来又造各样走兽和空中的各样飞鸟,尽管前一章已经论述了这些的形成。由此明显可知,此处论述的是另一种人。然而,这一点从以下事实看得更明显:在本节,主第一次被称为“耶和华神”,而前面在论述属灵人时,祂只是被称为“神”;而且,现在经上提到“土地”和“田野”,而前面只提到“地”。本节还先把“天”提到“地”之前,然后把“地”提到“天”之前。其原因在于,“地”表示外在人,“天”表示内在人;就属灵人而言,改造是从“地”,也就是从外在人开始的;而就此处所论述的属天人而言,改造是从内在人,或从“天”开始的。

目录章节

目录章节

目录章节