史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #8893

8893.“第七日便

8893.“第七日便安息”表那时有平安和爱之良善存在。这从“安息”和“第七日”的含义清楚可知:“安息”是指平安;“第七日”是指天堂之爱的状态(参看8487节),因而是指神圣之物(395, 433, 716, 5265, 5268节)。“第七日便安息”之所以表示平安和爱之良善,是因为一个人在重生或新造之前,是没有平静或安息的;事实上,那时他的属世生命与他的属灵生命争战,想要掌控它。因此,这时主有劳碌,因为祂为那人而与发起攻击的地狱争战。不过,一旦爱之良善被植入,争战就会止息,随之而来的是安息,因为现在此人被带入天堂,被主照着那里的秩序律法引导。“耶和华在第七日便安息”就表示这些事。

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