史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #8726

8726.“立他们为

8726.“立他们为百姓的首领”表进入这些真理的流注。这从有才能的人和“立他们作首领”的含义,以及摩西的代表清楚可知:有才能的人,即此处那些被摩西立为百姓首领的人,是指能与良善联结的真理,如刚才所述(8725节);摩西是指直接从神发出的真理,如前面频繁所述;“立他们作首领”是指流入,因而是指赋予品质给这些真理,好叫直接从神来的真理能经由它们通过良善引导教会成员。至于这一切是怎么回事,这可从前面所给出的解释看出来,即:正在重生的人一开始通过系信之真理的真理被引导;但当已经重生时,他就通过系仁之良善的良善被引导(8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节)。在第一种状态下,即当他通过真理被引导时,主通过直接从祂发出的神之真理流入;但在第二种状态下,即当他通过良善被引导时,主通过既直接,又间接从祂发出的真理流入(8685, 8701节)。间接流注和直接流注一样来自主(8717节)。这些就是本节在内义上所描述的事。间接来自神的真理的实际流注由“摩西立他们为百姓的首领”这句话来表示。

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