史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #8470

8470.“各人为凡

8470.“各人为凡在帐棚里的人取它”表与他们共享,由此一种共享的良善。这从“帐棚”的含义清楚可知,“帐棚”是指良善方面的一个社群。“帐棚”在此和“房屋”所表相同,因为他们旅居时,就住在帐棚里。各人为凡在帐棚里的人取这个命令表示与他们共享,因而也表示由此一种共享的良善。由于这些话涉及发生在天上社群当中的那些事,如刚才所述(8469节),所以有必要进一步说一说这些社群是怎么回事,好叫人们能由此知道何谓在一个社群里与其他人共享,以及由此产生的一种共享良善,就是“各人为凡在帐棚里的人取”这个命令所表示的事。
在天堂,一个社群的每个成员都与社群里的所有人共享他的良善,那里的所有人也与每个成员共享他们的良善。由此产生总体上所有人的良善,也就是一种共享的良善。该良善与其它社群的共享良善联结起来,由此产生一种更为共享的良善,最终产生一种最为共享的良善。这种共享在天堂继续下去,并使他们成为一个整体。他们就像人的各个器官、肢体和内脏,尽管各种各样,并不相同,然而却通过以同样的方式彼此联系而形成一个整体。唯独爱,也就是属灵的结合,才有可能把各种各样的良善联结起来。将一切事物,无论总体还是具体,形成并排列成秩序的总体能力就是从主发出的神性之爱的神性良善。

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