史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #7975

7975.“又有一大

7975.“又有一大群闲杂人”表非纯正的良善和真理。这从“一大群闲杂人”的含义清楚可知,“一大群闲杂人”是指非纯正的良善和真理;因为当以色列人代表属灵教会(7957节)所拥有的纯正良善和真理时,与他们同行的“一大群闲杂人”就表示非纯正的真理和良善。因为就那些属于属灵教会的人而言,情况是这样:他们既拥有纯正的良善和真理,也拥有非纯正的良善和真理。因为属灵教会成员没有对良善和真理的感知,只承认并相信其教会的教义事物所教导的是良善和真理。因此,他拥有大量非纯正的真理,也因此拥有类似性质的良善,因为良善从真理获得其具体品质。属灵人拥有大量非纯正的真理(参看2708, 2715, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3240, 3241, 3246, 3833, 4402, 4788, 5113, 6289, 6500, 6639, 6865, 6945, 7233节);因此,他们拥有非纯正的良善(6427节)。即便如此,主仍将他们保守在尽可能纯正的良善中。祂通过流经其内层的流注做到这一点(6499节),这时,非纯正的真理和良善从纯正的那里被分离出去,并被抛到周边。这些就是“一大群闲杂人”所表示的事。
  这“一大群人”以同样的方式表示那些属于教会,但不在教会中的人,如彼此活在顺从和仁爱中的外邦人。他们没有纯正的真理,因为他们没有圣言。启示录中的“一大群人”同样表示这些人,以及非纯正的真理:
  我听见受印的数目有十四万四千,是从以色列人各支派中受印的;这些事以后,我观看,见有一大群人,没有人能数过来,是从各民族、各支派、各人民、各方言来的,站在宝座和羔羊面前,披着白袍,手拿棕树枝。(启示录7:4, 9)
  

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